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上帝的选民 影评(上帝死了我就是上帝)

上帝的选民 影评_上帝死了我就是上帝_白色上帝影评

书名:永恒的园丁

运行时间:129分钟

年份:2005

原产国:英国/肯尼亚/德国

原著:约翰·勒卡雷

编剧:杰弗里·凯恩

导演:费尔南多·梅雷莱斯

主演:拉尔夫费因斯

八月紫苏

蕾切尔·薇姿

丹尼休斯顿

奖项:第78届奥斯卡金像奖最佳女配角奖

简介:性情温和的贾斯汀奎伊是英国驻肯尼亚内罗毕大使馆的外交官。 平日里与世无争的贾斯汀,只喜欢在花园里打理心爱的花草。 贾斯汀的妻子泰莎是一名记者。 她正直诚实,相信世间万物都是公平的。 为此,她不断得罪丈夫身边的高官。 一天,正在收拾花园的贾斯汀突然接到消息,在湖边发现了泰莎和一名黑人的尸体,初步认定他们是爱情谋杀案。 这个消息犹如晴天霹雳,扑面而来的流言蜚语像毒蛇一样缠绕着贾斯汀,但这位出身外交官世家的绅士却始终痛苦地维持着自己的礼节和风度上帝的选民 影评,将彻骨的痛楚埋藏在心底深处。他的心。 然而,在追查爱妻死亡真相的过程中,他发现事情并非官方“红杏出轨”那么简单。 泰莎生前参与调查了一个骇人听闻的阴谋:跨国制药集团KDH与三蜜蜂制药联姻英国政府,贿赂肯尼亚当局,利用肯尼亚民众进行新药人体实验,导致其死亡许多人和大量畸形婴儿的诞生。 知道秘密的贾斯汀无法自保,但他还是决定继续泰莎未竟的事业……

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电影欣赏: 2002年,一部《上帝之城》让巴西导演费尔南多·梅里尔斯轰动了世界影坛。 巴西里约热内卢郊外,一个充满暴力和犯罪的人间地狱被导演命名为“上帝之城”,赤裸裸地出现在观众面前。 人们对赤裸裸的美化暴力感到震惊,赞扬美林的批判现实主义和人道主义精神。 贫困、黑帮、暴力、少年犯罪等社会、政治、经济现实一一讨论,敢于触及敏感话题的精神成为他的个人标签。 2005年,美林积淀三年的新作《不朽的园丁》再次将镜头聚焦到敏感的社会现实问题上,引起了不小的反响。 从三个不同的角度,用三种不同的眼光,我们可以从这部电影中得到三种不同的感受。

精彩叙事 《不朽的园丁》延续了美林在《上帝之城》中的独特风格和叙事天赋。 影片涉及肯尼亚、英国、德国、苏丹等不同场景,结构复杂。 层出不穷的人物、忙碌的动作、摇摇欲坠的画面、错综复杂的信息、非线性时序的自由拼接、片段的无缝剪辑……时间、空间、人物关系在每一幅短片中闪现,但所有的信息都需要编排,集结起来,慢慢被观众取代,一点一点梳理出一个完整的故事。 美林充分展示了他在时空穿梭自如、细心铺垫细节、巧妙编织叙事网络的能力。 在影片的前42分钟,导演首先描述了一起悬疑杀人案。 奎伊是一位绅士谨慎的英国外交官,在一次新闻发布会上结识了直率公正的泰莎。 婚后两人去了非洲的肯尼亚,怀孕的泰莎经常跟着当地的黑人医生阿诺德去贫民窟。 在出去的路上,泰莎被土匪杀死,阿诺德也失踪了。 警方认为这是一起情杀案,媒体报道称“一名外交官的妻子被一名黑人情人杀害”。 奎伊被失去妻子的痛苦和猜疑和嫉妒折磨着。 本集只是影片整体结构中的表层故事。 真正的重头戏——奎伊对妻子死亡真相的调查以及英国政府与药厂联姻的丑闻——尚未展开,却在精心设计下,将这一序幕讲得精彩纷呈。

《不朽的园丁》剧照

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影片一开始就试图将观众的注意力吸引到泰莎和阿诺之间的“亲密”关系上:桑迪在通知奎伊噩耗时说“他们住在同一个房间”; 你丈夫把你绑在床上”,“医生,告诉我你接下来要做什么”;Quay看到有人在Tessa的邮件里留言:“周日晚上你和Arnold在希尔顿酒店做了什么? Justin你知道吗?”Tessa开玩笑说要给腹中的宝宝取名“Arnold”;还安排了一个小噱头,在产房里,Tessa怀里抱着一个皮肤黝黑的宝宝,Quay和Arnold分别坐在左边和右边,两人的脸色都很难看,直到桑迪进来,她才发现泰莎的孩子已经死了,而她怀里的孩子是汪察可露露,一个15岁——临危受命的老姑娘,可见导演在营造悬念和精彩视听方面的用心。

除了阿诺的主要悬念之外,有时还会出现一些其他的疑点。 比如,在辨认尸体的过程中,外人Sandy非常紧张,吐了口吐沫,而Quay则反过来安慰他; 在几次接触中,桑迪对泰莎的态度非常暧昧; 宴会上,泰莎嘲讽肯尼亚卫生部长贪污捐药,得罪不少人; 一名15岁的少女在医院病逝,泰莎说她是被谋杀的…… 重重疑点 一瞬间,泰莎的死变得疑点重重。 可以说,美林在这部标准的悬疑片的叙事上下了很大的功夫。 现实与记忆相互穿插,完美流畅,悬疑设定十分扣人心弦。

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《不朽的园丁》剧照

表层故事讲述完毕后,一则电视新闻报道将影片时空锁定在泰莎死后的肯尼亚首都内罗毕,奎伊开始介入调查。 此时,影片的叙事风格和结构发生了很大变化。 首先,它不再采用拼贴穿插时空的叙事方式,而是以奎伊的调查为线索依次展开,只是偶尔以倒叙和幻觉的形式出现泰莎的音容笑貌来烘托情绪; “善意”、“故意”、圆滑的叙事风格逐渐转变为以主观视角呈现真实状态、存在感强、缺少或突出大量信息的纪实风格。 最明显的变化就是画面的碎片化,很多重要的信息在看似毫无设计意味的镜头中匆匆而过,不仔细看是根本察觉不到的。 比如在第一段旁白的结尾,时空回到了电视新闻报道命案之前,突然插入了一个快速剪辑的大街小巷场景,仿佛是一种日常生活的状态。 然而,将近40分钟后,当英国驻肯尼亚大使馆情报部门负责人蒂姆向奎伊讲述了高官们打算如何杀人时,细心的观众猛然意识到,这组图片所展示的正是“老板打电话给保安主管,负责人打电话给一个朋友,朋友又找了另一个朋友,最后蓝色卡车里的团伙开始行动,他们不知道是谁下的命令“这相当”“专业”的谋杀链。再举个例子,之后,Quay马不停蹄前往伦敦、德国、苏丹,遇到了很多与真相有关的人,但几乎所有的场景都没有经过仔细的解释就被改变了。Quay进出机场、火车站、旅行匆匆穿过不同的城市,如果观众不注意,可能不知道他现在在哪里?怎么会这样呢?这样的设计隐藏在“随意”的画面深处,需要来回串联才能获取信息, 使第 “线性”叙事片的后半段依然充满张力,需要高度关注才能跟上节奏。

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《不朽的园丁》剧照

很多体现导演思维的内容,都没有“提前”出现,有待欣赏。 比如,奎伊请“三只蜜蜂制药公司”总裁柯蒂斯了解绅士俱乐部高尔夫球场的情况。 镜头迅速切换到高尔夫球场外混乱的铁轨和市场,随后摇摄镜头将铁轨右侧优雅安静的高尔夫球场与鳞次栉比的低矮肮脏贫民窟联系起来铁轨左侧的房屋,贫富差距顿时映入眼帘。 但是这个镜头很短,里面有很多动人的人物,所以很容易错过。 大量这样的隐藏“线索”组合起来,表达导演对现实的态度和思考,并用自己的智慧和分析能力寻找线索,自己拼凑故事,捕捉散落在视频中的叙事之外的闪光点. 也成为了很多观众喜欢的东西。 拍片不多的美林深谙此道,他悄悄完成了一段精彩的旁白,表面花样繁多的技巧之下,包裹着一个触目惊心的现实问题:暴利和暴力的恶性循环正在无情地吞噬着人类。

贫穷的肯尼亚突然发生大屠杀,烈日炎炎,疾病蔓延。 这里的死亡率高得惊人。 艾滋病、肺结核潜入寻常百姓家。 一名 15 岁的女孩在医院分娩后不久死亡。 晚上的路……怎么会变成这样? 既有自然原因,也有人为灾害。 这片贫瘠的土地被西方国家殖民的时间比它自己独立的年代还长。 它被掠夺、毁坏、断绝了发展的血脉,变成了瘫痪的饲料,被迫长期依附于西方列强。 就连这里的生命也变得微不足道:穷人被政府出卖,成为各大药厂的“小白鼠”,用自己的身体测试新药的反应,用生命换取人类文明的造福。

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《不朽的园丁》剧照

而伴随着暴利的是无视人命的暴力:美丽善良的泰莎被强奸,一条鲜活的生命瞬间变成停尸房里焦黑的躯干; 一名15岁的肯尼亚女孩生下孩子后,因被当作人体实验品在医院死亡,所有记录都被抹去,仿佛她根本不存在; 正义的黑人医生阿诺德被割下舌头和生殖器,活活钉死在十字架上,让她死于非命。 桑迪,贾斯汀的领导和朋友,实际上强迫泰莎私奔; 苏丹一个部落遭到流浪暴徒袭击,整个村庄化为灰烬; 贾斯汀坚持调查,连开八枪,最后死在湖上; 无辜的肯尼亚人在充当毒品的物理实验品,却像救星一样向白大褂祈祷……

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《不朽的园丁》片段

电影看似渲染了一幅血腥残酷的画面,令人不忍目睹,但实际上这些恐怖的画面并没有赤裸裸地呈现在镜头中,而只是用悬疑的故事和对话来渲染这残酷的人间地狱的气氛。 事实上,整部影片只有一个场景是正面表现暴力的,那就是对苏丹部落的屠杀。 贾斯汀来到苏丹寻找洛比尔博士了解真相,却遭到一群无家可归的暴徒袭击。 电影对这场看似与剧情关系不大的屠杀进行了详尽的描述:彪悍的打手骑马疾驰而来,部落百姓四处逃命; 枪,刀,火,暴徒踩过的土地,比草还渺小的生命; 小阿布被狠狠踢下飞机,人道救援队安全起飞,柔弱的身影却不得不退回刀光剑影。 这一段是影片所营造的一切暴力、残忍、邪恶的集中爆发。 它将影片中表现出来的“恶”放大,表现得淋漓尽致。 可以说是情绪的爆发。 这种耸人听闻的段落在任何电影中都不可忽视,但导演避开了各种主要人物遭遇不幸的场景,而是选择了这样一个与剧情没有直接关系的场景来渲染,而且没有任何铺垫,它为时已晚。 来的特别突然,看样子观众是在刻意维持理智的状态。 为什么是这样?

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《不朽的园丁》剧照

这段不基于谋杀线索的 7 分钟暴力展示有效地将电影拉出现实框架——泰莎的谋杀案和政府丑闻——并引导人们思考暴力从何而来。 在紧凑的剧情中,脱节而出,让我们看清了巨额利润所带来的暴力正以不同的形式在世界蔓延。 当西方列强以这种方式蹂躏非洲谋取暴利时,一小撮暴徒也在屠杀部落民众以谋取暴利。 一个是打着人道主义的幌子羞涩地吸血,一个是毫无遮掩地砍杀。 前者在无辜者身上做实验,省下了数百万的本钱; 而后者则将暴力的成本降低到几乎为零:杀死手无寸铁的部落人民并抢劫他们的食物、妇女和儿童根本不需要任何风险。 对这场大屠杀的正面展现,拓展了影片对暴力的思考深度。 这不仅仅是西方列强掠夺非洲贫困地区,也不仅仅是一名外交官及其妻子被谋杀。 暴力是地狱,将人类拉入嗜血的恶性循环:藐视强权,一心为黑人争取权利的泰莎,死在几个只拿钱干的黑人手上东西和可能充当人类测试对象的手? 对暴力的深刻反思不禁让人想起《上帝之城》。 对现实的深切关注和人道主义精神,使美林的影片光彩夺目。 《不朽的园丁》的努力,让人们看到了这位巴西导演身上最珍贵的品质。 然而,这两部电影的感人之处似乎不止于此。 反观《上帝之城》,其实在“现实主义”的名声下,刻意修饰的“上帝之城”名称及其所蕴含的博大精深的宗教情怀在某种程度上被忽略了。 而忽视这种宗教意识是理解梅丽尔斯和他的电影世界的一大损失。

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《上帝之城》剧照

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关于“上帝之城”一词,最著名的是圣奥古斯丁在公元5世纪写成的《上帝之城》一书,历时13年。 罗素在《西方哲学史》中说:“自从亚当犯罪以来,世界被分为两座城。一座城将永远与上帝一起统治,另一座城将永远遭受撒旦的折磨。” 也就是说,住在上帝之城的人都是上帝的选民,它描述了一个以基督教为背景的人类乌托邦,寄托着人类追求更美好世界的愿望。美林的镜头竟然是人间最残酷的地狱!这里不仅有现实的现实问题,还有复杂深刻的宗教思想和超然的追问意识。如果忽略这个思想维度,《不朽的园丁》可以只能是一部尖锐的社会问题剧。它可以刺破现实的血液,却不能带领观众的灵魂超越现实的羁绊。起飞,追问人生的终极问题。比如,善良是天生的吗?邪恶会不会缠绕着人类?永远?谁先逃出潘多拉魔盒,暴利还是暴力?善良需要理由吗?做善事的动力在哪里?面对深刻而终极的追问,《不朽的园丁》向我们展示了它的善意路的魅力。

一个需要深思的问题。 人类正在被判无休止的暴力。 梅里尔斯清醒地揭开了这个人间地狱的面纱。 1、虚伪可以带来好处,做好事却可能伤及自己。 友善并不容易。 电影中的人物都面临着一场正邪较量。 他们在向善的道路上能走多远?

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《不朽的园丁》剧照

贾斯汀调查了他妻子死亡的真相。 当他真正接触到事件的核心时,他这个文弱书生根本不可能再继续下去了。 在逐渐揭开真相的过程中,三人“逆行”的善良起到了至关重要的作用。 问题是:他们为什么要这样做? 首先,第一个主动帮助贾斯汀的人,就是三只蜜蜂制药公司的总裁柯蒂斯。 在此之前,他隐藏了泰莎的报告,因为她的调查直接关系到公司的利益。 一天晚上,他开车送贾斯汀到垃圾场,告诉他在医院去世的 15 岁女孩就葬在这里。 找到验毒员的尸体是揭开真相的关键,柯蒂斯做得很好。 他说的有道理,因为英国政府为了自保,出卖了他的利益,三蜜蜂制药公司被银行叫停贷款。 柯蒂斯要报仇,这是他“行善”的理由。 接下来,贾斯汀驱车前往洛基地区寻找洛比尔博士,并被蒂姆追赶。 蒂姆是英国驻肯尼亚大使馆的情报主管,对这起阴谋和凶杀案了如指掌,而且深陷其中。 蒂姆意外地告诉贾斯汀在哪里可以找到证据,并讲述了泰莎和阿诺德被害的原委,并说他可以帮助贾斯汀逃脱。 这份“迟来的良心”对贾斯汀帮助很大。 是什么让他放弃自己的利益去“行善”? 蒂姆自己说,既然他得了癌症,活不了几个月了,他想做好事。 临终忏悔,蒂姆行善的理由。 最关键的人是洛比尔医生,他是药物的发明者和实验的操作者。 如果从他那里得到证据,真相就会大白于世。 洛比尔前往苏丹“赎罪”。 他把一切都告诉了泰莎,后来又背叛了她,酿成了一场悲剧。 他给了贾斯汀最重要的证据,自毁了自己的前途,甘愿在这片贫瘠的土地上度过余生。 “你相信一个人可以通过行善来赎罪吗?” 他问道,称泰莎的揭露报告为“16 页的揭露报告”。 Lobier 行善的理由很明显,用黑体做实验的医生也后悔了。 他需要回归自己的​​信仰,而在苏丹这片疾病缠身的土地上,将上帝与医学并举的洛比耶正在赎罪。 做好事阻力很大,贾斯汀做好事也需要理由。 在影片的前半部分,他是一个谨慎的外交官,只喜欢躲在花园里,不愿干涉别人的生活。 他觉得他帮不了任何人。 所以泰莎宁愿承受孤独的压力,也不愿把他拖入调查; 所以他权衡了拒绝帮助一个不得不通宵步行回家的 12 岁男孩的代价。 贾斯汀可以避免作恶,但行善似乎需要更大的牺牲。 下半场,贾斯汀逐渐改变。 他痛苦地自责没能帮助阿布逃走。 贾斯汀之所以不惜一切做好事,是出于对妻子的真挚爱意,他要还泰莎一个清白。

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《不朽的园丁》剧照

但是为什么泰莎想要做好事呢? 在电影中,她是唯一一个毫无理由地坚持正义和善良的人。 《艾米丽》也行善,但艾米丽生活在一个没有“恶”的童话世界; 泰莎在反抗的困境下,甘愿冒着生命危险去践行人类最崇高的情感。 前者让人欣赏行善的美好,后者让人直面行善的艰难。 艾米莉不沾尘世尘埃,来去如天使; 而泰莎则陷入生活的陷阱,开始艰难。 她更接近感动全世界的特蕾莎修女。 虽然他们行善的动机是人性中最宝贵的财富——爱和良知,但在与“恶”交织的现实世界中,泰莎的善行导致了自己的悲剧,这种逆行的力量更令人印象深刻。 感动。

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《不朽的园丁》剧照

世界上的罪恶不是靠政治、制度和各种理论能从根本上解决的。 如果说《上帝之城》中充满暴力的贫民窟还能靠经济发展和政治制度的完善来拯救,那么现代文明社会有什么制度能够彻底根除中国利益联姻造成的“罪恶”? 人性和善行似乎是唯一的希望,但为什么要期望人们做好事呢?

《易经》有云:“家积善必有余庆,家积恶必有余灾”。 意思是善有善报,恶有恶报。 怀着恐惧去做,这可能是许多人致力于做好事的原因。 然而,在电影中,天使般的泰莎惨遭杀害,做好事未必有好结果,正如以弗所书所说:“行善不能得救。” 实实在在的好处,无法抗拒的诱惑; 善良,却往往只能靠自律来寻求心灵的慰藉,也常常伤及自己。 人们更容易选择哪一个? 美林把人性和仁慈置于绝境,迫使人们自己思考,做出自己的选择。

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《不朽的园丁》剧照

“不朽的园丁”期待一个没有杂草的世界。 首先,他自己不能当杂草,以暴制乱。 于是贾斯汀做出了自己的选择:卸下枪里的子弹,等死! 没有英雄,没有奇迹,这样的结局是无能为力的,令人痛心。 然而,放下武器的贾斯汀才是最受尊敬的英雄。 他用生命埋葬暴力,用良心激发人们行善的动力。 一个半世纪前上帝的选民 影评,俄罗斯大作家陀思妥耶夫斯基也在《罪与罚》中通过索尼娅的口中发出了同样深刻的呼吁:“生活极其艰难复杂……你不能违背自己的良心,仅依靠理论回答。” 时尚的画面和娴熟的叙事彰显了美林“玩”电影的实力,深厚的现实关怀和人道主义精神为他搭建了坚实的舞台,他对人性的理解和对慈悲的极致关怀,却为他添上了一双天使的翅膀对他的电影,带着严重的怀疑和美好的希望,他在泥泞的现实中起飞!

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《不朽的园丁》剧照

最初发表于当代电影杂志

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